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《恭王府风水大观》前言

作者:admin ⁄ 时间:2014年02月08日 ⁄ 分类: 易学论文 评论:0

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每次在北京大学、清华大学等企业家国学班上讲授风水学时,我总会问企业家们,为什么要来学习风水学,得到许多答案:想了解了解,好奇,跟风,兴趣爱好,等等。有一个学员的回答我很欣赏:想更加科学地生活,想生活得更加精致!

乍一听,科学地生活或生活的科学,似乎和风水没什么关系,而其实不然。

生命的存在方式主要被时间和空间决定,其中动物和植物主要被空间决定,不同的空间生存着不同的物种,或多大的池塘养多大的鳖。人类主要被时间决定,不同时代的人,命运相差很远。而人无法选择时代,只能通过选择空间完成对命运的相对改变,亦即趋吉避凶。

风水学诉求的正是人与空间的关系,即人与天地的和谐。

风水学遵循天地运行的规律,通过建筑的形和势等抽象的元素,运用和表达天地运行的规律。

风水学教给我们如何正确地选择环境、营造环境、改造环境、利用环境。

风水学是自然科学。

至于生活的精致,的确,相比于古人,今天的人生活得太粗糙了,这不用多说。古人生活的精致表现在方方面面,而这方方面面的精致中,其居住环境及工作环境风水格局的合理与否,尤为关键,否则,一切精致都无从谈起。因为风水格局好不好,更多的会影响到我们会不会有疾病灾难。无论我们富贵、发达,或者坎坷、蹇塞,我们都更需要平安健康。

这才是最根本的精致。

然而时下,风水学却是更多地被各路“风水大师”们无限地神秘化了。神秘化是为了好卖,更因为“大师”们自己所知有限,玩神秘自然能够有所遮掩。

另一方面,一些港台的 “风水大师”们又极尽牵强附会之能事,借风水之名,忽悠大众。比如,“大师”们每年都会告诉人们,这一年,求桃花的朋友,要每天起床时从床的东南角下床;求财运的朋友,要每天起床时从床的西北角下床;避灾祸的朋友,要每天起床时从床的正北边下床;等等。仅仅起个床,竟然要从八个方位做出选择。也不知道如果既想求财又需避灾时,该如何下床。如此牵强地大作文章,实在令人无语。

这些“大师”们还时而宗教神仙,时而风情民俗,却又偏偏打着风水学的大旗叫卖。于是,总能看到身披佛教袈裟,口念道教咒语,并煞有介事地将罗盘端于胸前的“大师”们招摇过市。他们或烧香磕头,或干脆装神弄鬼,一派荒诞不经,显得十分滑稽。他们自己或许都不知道,风水学其实与任何宗教都没有任何关系。当然,所有的宗教都很伟大。这是对佛教的亵渎,对道教的不敬。

    “大师”们之所以能够大行其畅,是因为太多的人对风水学缺乏最基本的了解。今天的国人,对“风水”这个概念,一方面,基本上尽人皆知,这自然成为了生长“大师”的土壤。但另一方面,却几乎没有多少人知道“风水”究竟是怎么回事。所以在各路“大师”中,“风水大师”居多。

这当然与精致生活已相去甚远。

或许我们应该像古人一样,学会崇尚风水。或者至少对风水学有所了解。

鉴于此,本书愿与您一起走进恭王府,感受古人敬畏天地、相谐自然的气息,品鉴古建筑格局对风水意象的精彩呈现,领略风水学的真谛。

风水是建筑的灵魂。

尤其古建筑中,对风水学原理的应用,对风水意象的表达和呈现,更令人叹为观止。

恭王府是一个极好的模板。

揭示恭王府风水意象的过程,犹如一次神奇的发现之旅。

恭王府的风水意象,几乎融合了所有的风水学理论,并将这些风水学理论,在具体的设计构建应用中,做到了高度统一,达到了一种更高境界的融合。这种融合,既相互联系、相互制约、相互依存,又相互对立、相互转化。不仅没有因理论依据太多,无从可依,而造成设计混乱和影响其布局秩序,反而相辅相成,相得益彰。这种交织和运用,其对风水意象的表达,从宏观的规划到局部的安插,乃至一亭一阁的构建、传承、过渡、衔接、依托等等,都做到了恰到好处。

严谨缜密的风水意象之外,恭王府还有太多的不同凡响之处:恭王府府邸的后罩楼是所有王府最长、房间数最多的;恭王府花园中砌筑的庞大的环山,在所有王府花园中绝无仅有;恭王府的第一代主人,乾隆时期的宠臣权相和珅,是世界上最富有的人;恭亲王奕訢更是洋务运动的领袖、中国近代化的缔造者……

恭王府从一开始就显得举足轻重,惹人注目。从那时起,这里的历代主人,多是显赫之极,影响着、甚至决定和改变着清王朝的命运。

更耐人寻味的是,恭王府的历代主人,他们各自命运的轨迹,或顺达羁绊,或兴衰起伏,都与恭王府的建筑格局的风水意象所折射出的信息,惊人的同步。

很少有哪一座建筑群,能像恭王府一样,清晰地留下两百多年兴衰起伏的印迹。像人的命运一样,恭王府也有着自己兴衰起伏的命运,两百多年的风风雨雨中,王府的兴旺、衰落、劫难等等,宛若一条长长的丝带,飘在岁月的长河里,若隐若现。

一座经典华丽的、对清朝历史有着深远影响的王府,穿过岁月,历经沧桑,走到今天。无论是其景观景致,抑或显赫的历代主人,还是其所承载的王府独有的贵族气息,都让每一个来到恭王府的人,倍感欣喜,舒适怡然。徜徉其间,流连忘返。

明清两代,北京总共有一百多座王府,恭王府是唯一保存完整的王府,可谓硕果仅存。

故宫是唯一的,恭王府也是唯一的。

                         张一指

                       20127  北京

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